奇/经/八/脉

奇经八脉是经络系统的重要组成部分，与十二经脉密切联系，对十二经脉气血起着统率、联合和溢蓄、调节的作用。因此，临床中多经同病的复杂疾病状态，多反映于奇经，奇经八脉辨证方法与规律，也就成为解决疑难问题的重要方法。

任脉行于腹胸部正中线，上抵颏部，诸阴经与之交会，又称“阴脉之海”。任，有担任、总任之意。身前属阴，足三阴经均交会于任脉的中极、关元，阴维脉和任脉交会于天突、廉泉，冲脉（性属阴）与任脉交会于阴交，足三阴经又上交接于手三阴经，故任脉与所有阴经均有联系，即任脉具有总任全身阴经之经气的作用。阴指物质，阴脉之海，当理解为人体的物质基础，换句话说，任脉总任人身之物质。

任脉的经脉病侯在《素问·骨空论》中记载：“任脉为病，男子内结，七疝，女子带下，瘕聚。”

“内结”，是经脉之气结聚于内之意。“带下”，妇科病名，此处用“带下”是泛指妇女月经不调及带下病等。“瘕聚”泛指因气血积滞于胞宫，造成的癥瘕积聚之类的妇科病症。

任脉的病侯主要是关于下腹部、腹内滞结不通畅，疝气，女子月经不调、带下等诸妇科病，以及痞块、积聚等。

任主胞胎，除了任脉的名称具有提示意义外，任脉中多处蕴含着这一思想的影子。如任脉循行中提到的“上关元”，关元为穴位名，位于脐中下3寸，子宫在腹部的投影区内。

元者，原也，至始也。生命之本源在哪里？我们都由一个受精卵分裂生长发育而来，我们的生命都来自于母亲的子宫，在医疗技术并不发达的古代，人类作为动物的基本本能就是繁衍后代、延续种族，因此人体一身之阴、一身之物质，都要服务于生殖功能，位于下腹部这阴中之阴位深部的女子胞（子宫），就成了任脉最为核心的起始部位，而“关乎生命之原”、与足三阴经交会、擅长调节生殖功能、在胞宫体表投影区内的关元，就显得尤为重要，被历代医家所重视。

如《针灸甲乙经》有“胞转不得溺，少腹满，关元主之；女子绝子，血在内不下，关元主之”，《类经图翼》中“乃男子藏精，女子蓄血之处”，亦有“丹田”之谓。

而任脉“起于中极之下”后，出于两阴之间的会阴，其经脉病候中“男子内结，七疝，女子带下，瘕聚”，均发生于这个由胞中出于体表的关键部位，也是距离女子胞最近的部位，提示女子胞与任脉之间的密切关系。

再看任脉的络脉“尾翳”。翳者，华盖也（清代段玉裁《说文解字注》）。尾翳，形容形如孔雀开屏后的尾部一样，向下布散。布散的部位是“腹”。

尾翳之上为膻中，为气会，心包募穴，足太阴、足少阴、手太阳、手少阳与任脉的交会穴；尾翳之下为巨阙，为心募穴。提示上焦心主血脉的功能，也要为下腹胞宫的生殖功能服务。故“实则腹皮痛，虚则痒瘙”，前者为气血郁滞不畅，郁而生痛，后者为气血不足，不能濡润皮肤。

最后再看任脉的终末穴——承浆。液体之精华为浆，如琼浆玉液中“浆”的意思。任脉主一身之阴，主一身之物质，身体中主生长发育生殖的物质精华即指性激素（内经中称为天癸），当女性雌激素快速下降而雄激素分泌相对亢进时，下颏部承浆穴区毛囊易受雄激素刺激而频发暗疮，这在中医学中解释为阴虚火旺，进而灼伤津液，使口腔内津液不得上承而发为口干、口渴。任主胞胎。

任脉起于胞中，胞中指内生殖器，初指女性，后推广至男性，明代张景岳的《类经》中注说：“在女子乃孕育胎儿之所，在男子当藏精之所”。

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