神阙，位于肚脐的正中，这个位置因为难以消毒，针刺后易感染而被禁针，也往往被人们所忽略，但它却是人体腹部的核心。

神，尊也、上也、长也，指父母或先天。阙，牌坊也。所以神阙之名的意思就是指先天留下的标记。我们知道，脐带是胎儿与母体的系带，胎儿是靠脐带获得营养并排出代谢产物。胎儿出生离开母体后，脐带即被切断，与先天的联系也被切断，所以位于脐窝处的神阙也就成为了我们曾经与先天沟通的标记。  

而从另外一个角度上来讲，经络是人体的调控系统，那么人体最早的经络将汇聚于神阙，通过脐带接受母体的调控，因此也可以把神阙这个位置理解为先天经络系统的核心位置或标记。  

神阙是人体生命最隐秘最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴，是先天与后天的关键联系点，是先天经络系统的核心。可以说，没有神阙，生命将不复存在，而围绕神阙在腹部进行治疗，就具有特别的临床意义。

沟通腹部先后天   以神阙为界，脐以上为地，脐以下为天。

地在上，是因为脐以上为中焦，居脾胃，脾胃为气血生化之源，主化生水谷精微物质，供应人体后天营养，为后天之本。

天在下，是因为脐以下为下焦，居肝肾，肾藏先天精气，主生长发育，而肝藏血，精血同源，相互资生，所以肝肾合称为先天之本。

脐在中，脐水平线就是先天与后天的分界线。程氏针灸的三步摩腹法，就是让先天精气与后天水谷之气相互沟通的养生方法：

将双手搓热后，手掌叠放于腹部，稍用力下按，以肚脐为中心，顺时针摩动，范围由小至大，称为摩腹。

当双掌位于侧腹部时，压于下的一只手的手指部用力回拉，压在上的另外一只手的掌根部用力回推，当摩动到另外一侧腹部时，原来压于上的手换到下面，用手指回拉，原来压于下的手换到上面，用掌根回推，如此反复推摩；

动作宜缓慢而柔和，连续50-80次为宜。当推摩至30次左右时，会听到肠鸣之声，推摩至50次左右时，全腹会有热感，周身舒泰；一天三次，一般于餐后1-2小时操作为宜。 而这一方法操作的关键在于以下两点

第一，手掌在上腹时要摩动至中脘，在下腹时要摩动至关元

六腑会中脘，中脘是补益后天的关键所在；关元汇元气，关元是补益先天的重要穴位。两穴在同一个手法中被同时刺激，可收先后天同补的效果。

第二，手掌摩动到侧腹时，掌根与指尖协同用力向对侧推拉。

这一方法不仅可以使腹腹横向摇摆起来，促进肠的蠕动，从而促进人体消化、吸收和排泄功能，更重要的是可以刺激到天地之间、先后天之气相互转枢的关键穴位——天枢与大横。

天枢，是足阳明胃经的穴位，位于脐旁约两指宽处；大横，是足太阴脾经的穴位，位于脐旁约四指宽处。正如第二节中所描述的，脾与胃，一升一降，脾主升清，胃主降浊，两者互为表里，协同起效，同时刺激，共奏沟通先后天精气之功。

另外，还有一种灸法，可以达到补充肾气，调节任脉气血流通的方法。

这种保健灸法，在张景岳的《类经图翼》中是这样记载的：“故神阙之灸，须填细盐，然后灸之，以多为良，若灸之三五百壮，不惟愈疾，亦且延年，若灸少，则时或暂愈，后恐复发，必难救矣。但夏月人神在脐，乃不宜灸。”这里详细说明了灸神阙穴的方法，就是先用细粒盐把脐部填满（因为脐部一个是不平，另外是不能进行直接灸），然后再实行灸。并且强调要想达到补充元气，甚至延年益寿的目的，就要灸的壮数足够多，达三五百壮方可获得预期的效果。 如果是那种脾胃比较虚弱的人，平时老是拉肚子，怎么办呢？  

我们灸神阙穴就可达到止泻的目的。这种灸法，就不再是隔盐灸了，而是一种隔药饼灸的方法。首先，我们要制作药饼。方法是首先取丁香、肉桂、甘松、山奈各等分，加工为末，然后再在药末中加入适量的面粉，加入水，揉捏成作成大约直径2.5cm、厚0.5cm的圆形药饼，用针在药饼上刺几个孔。药饼就成了。然后将药饼放在肚脐上，再将揉成鸡蛋大小的艾绒放在药饼上，每次灸３～５壮，这样连灸三至五天，可以取得疗效。

【免责忠告】此文章为经穴密码网整理或来自网络书籍，版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们删除，微信号：xulei3699；发布的人体穴位图和信息仅供参考，若针灸等相关操作请咨询当地医院医师。